https://odok.gov.cz/portal/services/download/attachment/KORNDC5K3H4A/
V l á d n í n á v r h
ZÁKON
ze dne …… 2025
o výzkumu, vývoji, inovacích a transferu znalostí
Parlament se usnesl na tomto zákoně České republiky:
ČÁST PRVNÍ
ÚVODNÍ USTANOVENÍ
§ 1
Předmět úpravy
Tento zákon upravuje v návaznosti na přímo použitelné předpisy Evropské unie1)
a) práva a povinnosti osob a organizačních složek státu zabývajících se vědeckou činností spočívající ve výzkumu, vývoji, inovacích a transferu znalostí podporovanou z veřejných prostředků,
b) ochranu vědecké integrity, dobré vědecké praxe a ochranu etiky výzkumu,
c) výdaje státního rozpočtu na výzkum, vývoj, inovace a transfer znalostí a podmínky poskytování podpory na výzkum, vývoj, inovace a transfer znalostí,
d) poskytování informací o výzkumu, vývoji, inovacích a transferu znalostí,
e) působnost orgánů veřejné správy v oblasti výzkumu, vývoje, inovací a transferu znalostí.
1) Čl. 107 až 109 Smlouvy o fungování Evropské unie.
Prostudovat si podrobně tento zákon by mělo být předmětem zájmu všech relevantních médií, kdyby nebylo kdyby.
Pro běžného čtenáře je matoucí, protože v jedné jeho verzi se mluví o povinnosti zřídit si vlastní etické komise (jinými slovy každé výzkumné pracoviště si může vytvořit svůj specifický kodex, byť orientačně vázaný na kodex Evropské unie a může úkolem pověřit externí firmu), a v druhé verzi se píše, že její zřízení je fakultativní, tedy nezávislé. Která z nich je tedy právně platná? Lze předpokládat, že v našem systému určitě obě:
První verze:
Hlava II, § 6
Zásady činnosti ve výzkumu, vývoji, inovacích a transferu znalostí
Etika výzkumu, vědecká integrita a dobrá vědecká praxe
(3) V rámci vnitřního systému pro ochranu etiky výzkumu, vědecké integrity a dobré vědecké praxe je příjemce institucionální podpory a příjemce systémové podpory povinen zřídit jednu nebo více etických komisí a stanovit pravidla pro její jednání, včetně pravidel řešení podjatosti, nebo zajistit výkon činností etické komise prostřednictvím etické komise jiného příjemce.
(4) Příjemce zajistí posouzení etickou komisí u výzkumu na člověku nebo na biologickém materiálu lidského původu, projektů zahrnujících práci s pokusnými zvířaty, práci s geneticky modifikovanými organismy nebo u projektů výzkumu umělé inteligence.
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Druhá verze:
Komise pro etiku výzkumu a vědeckou integritu: V předkládaném návrhu zákona je stanoveno, že výzkumná organizace pro dodržování zásad etiky výzkumu a vědecké integrity MŮŽE zřídit komisi pro etiku výzkumu a vědeckou integritu. Obdobně to platí i u poskytovatelů.
Tato možnost je fakultativní, není závazná.
Předpokládá se, že výdaje na zavedení etiky ve výzkumu, vývoji, inovacích a transferu znalostí budou součástí výdajů státního rozpočtu na výzkum, vývoj, inovace a transfer znalostí. To znamená, že uplatnění těchto nástrojů nevyvolá žádné nadpožadavky nad schválený rozpočet. Nepředpokládá se, že by činnost etické komise, jejíž zřízení je dobrovolné (použito slovo „mohou“), měla vyvolat velké náklady. Očekávají se jednotky řešených případů ročně (viz. informace od AV ČR o 2 až 3 případech ročně).
Dovede si někdo představit, co se bude pod různými etickými komisemi skrývat? Dosaďme si do rovnice můj případ. Mohu Vás všechny ujistit, že nejde o 2 až 3 případy ročně.
A také nejde pouze o fyziologické a psychologické experimenty. Mluvíme o psychických pokusech, které se v pravých esoterických školách bez speciálních příprav a vedení nepraktikují. Bohužel jsou již aplikovány na světském obyvatelstvu a mnohdy na dětech, jak je možné usoudit z jejich rozhovorů.
Kdo má nad touto činností kontrolu? Jaký stupeň “clearance” mají naši vědci a bezpečnostní složky státu? Kdo bude tvořit etické komise? Z textu vyplývá, že vyhrazené finance (jdoucí z vědeckého rozpočtu) budou pokud možno co nejnižší.
Také se objevuje zvědavá otázka, jak může být výhradně technokraticky zaměřená sekulární společnost nositelem evolučního pokroku v jednadvacátém století….
https://odok.gov.cz/portal/services/download/attachment/KORNDC5K3KEN/
What is this world without a further Divine purpose in it all? W. Whitman 